Gudrūs moteriški demonai ir senovės Japonijos vaiduokliai

FYI.

Šiai istorijai yra daugiau nei 5 metai.

Tapatybė Atrodo, kad moteris sulaiko moterį tarp šio gyvenimo ir anapus, yra kančia, kad ją sužeis artimiausi.
  • Vaizdas per „Wiki Commons“

    Japonų tautosaka žaižaruoja galingomis moteriškomis dvasiomis ir demonais, kurie terorizuoja gyvuosius. Bendra jų gyvenimo ir mirties tema yra prasižengimas: vyrų išprašymas, nužudyti vaikai ar šeimos gėda.



    Šios dvasios dažnai siekia keršto, paprastai iš bet ko, su kuo susiduria. Kol vieni turi galimybę žudyti, kiti tiesiog stebės, kaip kenčia ir miršta jų nepasitenkinimo objektai. Kerštingo vaiduoklio prakeiksmas gali tapti užkrečiamas kaip liga ir netgi užkrėsti teritoriją po vaiduoklio paleidimo.






    Atrodo, kad moteris sulaiko moterį tarp šio gyvenimo ir anapus, yra kančia, kad ją sužeis artimiausi.





    Oiwa

    Viena populiariausių vaiduoklių istorijų Japonijoje Oiwa buvo moteris, kuri veidui deformavosi po to, kai vyras ją apnuodijo, kad galėtų ištekėti už turtingos kaimynės anūkės. Po to, kai vargšė moteris pamatė, kad jos veidas yra iškraipytas, įskaitant nukritusias akis ir plaukų gabalėlius, ji negalėjo to paimti. Ji mirė nuo beprotybės ir sulaužytos širdies dėl vyro išdavystės. Tačiau jos vyrą galiausiai persekioja jos vaiduoklis, kurį jis dažnai mato popieriniuose žibintuose.

    Sazae Oni, jūros turbininės sraigės

    Nors tai nėra pats bauginantis titulas, „Sazae Oni“ yra turbaninės sraigės, kurios persekioja septynias jūras, dažnai įgaudamos gražių moterų pavidalą, kad priviliotų jūrininkus į bėdą. Formos keitėjai apsimeta skęstančiais ir įjungia savo gelbėtojus, kai tik jie bus „išgelbėti“. Kartais „Sazae Oni“ gali pasirodyti smuklininkams ar vaikams prie upės. Yra viena legenda apie Sazae Oni, kurį piratai „išgelbėjo“ ir kuris nepripažino jos kaip demono. Tą naktį, kai piratai ją išprievartavo, ji po vieną nukando kiekvieną jų sėklidę, reikalaudama aukso už jų „kintamą“ ar „auksinį rutuliuką“.






    Yama Uba, kalnų ragana

    „Yama Uba“ yra sena gervė, gyvenanti ir medžiojanti kalnuose ir valganti visus, kuriems gaila pereiti jos kelią. Ji dažnai pozuos kaip jauna moteris, kuri pasiūlys pastogę pasiklydusiems keliautojams. Kai keliautoja užmiega, ji juos suvalgys, kartais naudodama plaukus, kad sulaikytų savo aukas ir temptų jas į didžiulę burną. Teigiama, kad Yama Uba buvo normali moteris, kai jos gyvenama vietovė patyrė badą. Jos šeima negalėjo jos išmaitinti, išvarydama į mišką badauti. Galiausiai ji rado prieglobstį oloje, nors buvo išprotėta ir pradėjo maitinti žmones, iš nevilties ar įniršio virtusi „Yama Uba“.



    Hannya

    Hannya yra moterys, pavydo paverstos demonėmis. Yra trys „Hannya“ klasės.

    Namanari : Šie demonai vis dar primena moteris moteris, nors ir turi mažus ragus. Namanari naudoja tamsią magiją, kad atliktų blogus darbus, pavyzdžiui, iškviesdamas Ikiryo - dvasią, kuri palieka gyvo žmogaus kūną ir persekioja kitus žmones ar vietas. Šie demonai nėra visiškai pikti ir vis dar turi galimybę atgauti savo žmogiškumą.

    Chūnari: Tai yra vidutinio lygio demonai, turintys ilgus, aštrius ragus ir iltis panašius iltis. Nors jie turi galingesnę magiją nei Namanari, jie vis dar yra pažeidžiami budistų maldos.

    Honnari: Tikrieji demonai ir galingiausias iš visų trijų Honnari turi gyvatės kūną ir gali kvėpuoti ugnimi. Tai demonai, kurie taip giliai priėmė savo pavydą, kad jų nebegalima išgelbėti.

    Gamta

    Ubume yra moteris, mirštanti prieš pat gimdymą, jo metu ar netrukus po jo. Jos dvasia pernelyg jaudinasi dėl savo kūdikio, kad galėtų ramiai perduoti, ir ji virsta vaiduokliu. Jei motina mirė, bet kūdikis liko gyvas, „Ubume“ nuklys į parduotuves ir namus, kad išbandytų ir nusipirktų būtiniausių daiktų savo vaikui, sumokėdamas saujelėmis negyvų lapų. Jei mirė ir motina, ir vaikas, „Ubume“ pasirodys tamsiomis, lietingomis naktimis kaip moteris, nešanti vaiką ir šaukianti pagalbos. Tada ji perduoda savo kūdikį norinčiam padėti, tačiau pasirodo, kad „kūdikis“ yra uola, kuri auga vis sunkesnė, kol auka bus sutraiškyta pagal savo svorį.

    Nure-onna, „Gyvatės moteris“

    Vienas iš japonų mitologijoje pasikartojančių elementų yra figūrų keitėjų, demonų, samprata pasirodys būti moterimis, bet yra arba pusiau moterys, arba naudoti jauną ir gražią mergaitę kaip fasadą kur kas piktesniam dalykui. Kijo istorijos įtvirtintos japonų kultūroje. Tai yra pikčiausia dvasių, arba Yōkai, nes jų vienintelis tikslas yra pakenkti žmonėms.

    „Nure-onna“ yra nedoras padaras, siaubinga būtybė su moters galva ir gyvatės kūnu, kuris laiką leidžia krantuose ir upėse. Ji persirengia nelaimės ištikta moterimi, laikančia kūdikį, o kai kas nors ateina jai padėti ir paima ryšulį, kad ji galėtų pailsėti, jis tampa sunkus kaip akmuo ir neleidžia aukai pabėgti. Tada „Nure-onna“ puola ir siurbia savo aukų kraują.

    „Nukekubi“ ir „Rokurkubi“, „No Neck“ ir „Pulley Neck“

    „Nukekubi“ ir „Rokurkubi“ yra buvę žmonės, kurie buvo nubausti šiuo prakeiksmu dėl blogo poelgio, kurį padarė, pavyzdžiui, nusidėjo prieš dievą ar buvo neištikimi savo vyrams. Bet čia yra spardytojas - daugeliu atvejų žiaurumą padarė ne nukentėjusios moterys. Dažnai jų vyrai ar tėvai išvengė šio žiauraus likimo, perduodami jį šioms moterims.

    „Nukekubi“ yra moterys, kurių miegant galvos ir sielos atsiskiria nuo kūno. Jie dažnai trokšta kraujo, ištuštindami savo aukas kaip vampyrai, nors kartais tiesiog mirtinai įkanda savo žmonių ir gyvūnų aukas.

    Dieną paprastos moterys. Naktį „Rokurokubi“ yra moterys, kurių kaklas ištiesia neįtikėtiną ilgį. Šios moterys puola mažus gyvūnus ir laižo aliejų iš lempų. Nors šie demonai ir nepadaro didelės žalos, jie kartais mėgaujasi dėl to gąsdindami žmones.

    Ubagabi, senas ugnies ragas

    Lietingomis naktimis šalia upių krantų pasirodantis Ubagabi pasirodo kaip liepsnos kamuoliukas, kuriame - senos moters veidas. Šie demonai akies mirksniu gali nuskristi didelius atstumus, o jei tau gaila, kad vienas tave ganys, sakoma, kad mirsi per trejus metus. „Ubagabi“ legenda yra senų moterų, pavogusių aliejų iš lempų Hiroaka šventovėje, baisus nusikaltimas, nes nafta buvo reta. Kai moterį pagavo kunigas, o vėliau jos kaimas gėdijo ir vengė naftos vagies, ji buvo taip pažeminta, kad nusižudė tvenkinyje už šventovės. Tokios „nešvarios mirtys“ niekada nevyksta taip, kaip buvo planuota, o senutė pavirto „Ubagabi“.

    „Hone-onna“, „Skeleton Spectre“

    Japonijos tautosakoje „Hone-onna“ yra moteriškas skeletas, viliojantis vyrus į savo urvą. Kartais jos aukos sužino ne apie savo būseną, kol jos nepadarys, kai šviesa peršvies. Kai aukos supranta, kas vyksta, Hone-onna iš jų išsiurbia gyvybės jėgą, kol jos pačios tampa griaučiais.